RETOUR
« L’Initiation s’est donné pour but de percer
le mystère qui nous entoure : mystère de la vie et de la mort, mystère des forces
qui sont en nous et autour de nous, mystère des intelligences supérieures, des sources
vivifiantes où s’abreuve l’âme des penseurs, des philosophes, des inspirés,
mystère de notre évolution. »
C’est ainsi que “Le Kybalion” définit l’initiation.
Pour y avoir accès, trois conditions s’imposent :
1° le postulant doit en manifester le désir,
2° l’initiation ne peut être conférée que par un rituel approprié fondé sur une
symbolique particulière,
3° le cadre où elle est dispensée doit relever de structures conformes à la Tradition.
La Franc-Maçonnerie constitue l’une des voies initiatiques
occidentales.
En tant que telle, elle s’avère nécessairement discrète et ne procède à son
recrutement qu’avec une extrême prudence.
L’expérience maçonnique n’entretient aucun rapport
avec un apprentissage de nature scolaire : elle ne repose que sur le “vécu” de
chacun de ses membres.
Selon l’ancienne formule d’Aristote, il ne s’agit pas d’apprendre (au
sens rationnel), mais d’éprouver.
La Franc-Maçonnerie a divisé le cheminement initiatique en plusieurs grades qui sont autant de jalons de la quête individuelle de ses adhérents.
Dans la Loge ***, seuls ont accès à la qualité de membres des hommes probes et libres, civilement majeurs.
La Loge est souveraine, comme toutes les Loges qui composent l’organe administratif faîtier auquel elle appartient.
Les membres de la Loge doivent participer à toutes les Tenues (c’est-à-dire aux réunions) qui se déroulent 2 fois par mois, de septembre à juin, le soir.
La Franc-Maçonnerie en général et la Loge maçonnique en particulier n’offrent aucun avantage matériel à leurs membres. Ceux-ci sont libres de se retirer de l’association quand ils le désirent et sans avoir à en rendre compte à qui que ce soit.
La Loge *** travaille à la gloire du Grand Architecte de l’Univers mais n’exige de ses membres aucune appartenance à une Eglise. Elle est en outre totalement apolitique et ne traite que d’objets d’ordre initiatique.